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21.10.10

Entrevista a Jean-Louis Comolli (versión completa)


Motivos de espacio impidieron que la entrevista a Comolli sea publicada en toda su extensión en la edición de Clarín de hoy. Aquí abajo está el texto, casi el doble de extenso -aunque sin editar-, de la nota al cineasta y crítico francés. Y aquí, el texto publicado, en lo que tal vez sea mi debut en el blog como editor culposo.

Por Damián Damore

La visita más notable que tiene el festival de cine DOCBsAs –parada obligada para los cinéfilos porteños, que pueden continuar el correlato del BAFICI-, hasta el 24 de octubre, es el escritor y cineasta francés Jean-Louis Comolli, crítico de la segunda generación de la licuadora de ideas cinematográficas que representó la revista Cahiers du Cinema, incubadora que llevó a dirigir a cineastas como Francois Truffaut, Claude Chabrol o Jean-Luc Godard, entre tantos. En su tercera visita a Buenos Aires, Comolli dictó un seminario –qué rápidamente agotó sus cupos-, presentará once de sus documentales y un libro, Cine contra espectáculo, seguido de técnica e Ideología, un volumen que extiende su vasta e influyente obra teórica y su praxis cinematográfica compuesta de más de cuarenta trabajos. El acto de ver una película cambió mucho desde que el cine fue cine, hace ya más de cien años. Comolli le explica a Clarín el desarrollo del espectador en ese lapso. Motivado por las respuestas que puede dar, se ríe con ganas ante cada pregunta y se frota las manos como un villano de película.

-¿Cómo se fue construyendo la idea de realismo en el cine y cómo evolucionó el espectador?
-Desde hace años la presión ideológica que se ejerce desde la parte técnica en el cine tiene como efecto naturalizar la impresión de realidad que produce. En 1895, en los inicios, el espectador se encontró de repente con imágenes que no pertenecían a la vida, pero que se identificaban con ella. Había un plano, un encuadre, pero no se parecía mucho a lo que uno veía todos los días. Ese espectador de los inicios del cine, hizo un trabajo de abstracción muy grande para decir “esto es como la vida”. Había una distancia enorme entre el cine y la vida. La industria, poco a poco, fue reduciéndola; del blanco y negro se pasó al color; la pantalla se agrandó para aproximarse al campo visual humano; se mejoró el sonido y hoy tenemos relieve con el 3D. El espectador de hoy no necesita hacer aquel trabajo de abstracción, porque la confusión entre lo que veo en la pantalla y lo que veo en la vida es una confusión automática.

-¿El 3D nos acerca al ‘cine total’?
-El cine total es una idea de la década de los cincuenta y ya no estamos en los cincuenta. Por esos años había una diferencia cierta entre el cine y la vida. Pero el mundo cambió mucho. Todo el desarrollo tecnológico se extendió tanto que en el cine nos encontramos con una intensificación de la parte visible del mundo. La industria siempre intentó abolir la distancia entre cine y vida. Eso es muy grave.

-¿Por qué?
-Hay que sospechar de la idea de reducir al mundo a su parte visible. En un punto se unen información con espectáculo. Eso resulta confuso. Como arte, el cine tiene el objetivo de desplazar la realidad. De mostrarla de otro modo, desde otra perspectiva. Así la comprendemos mejor. Se debe mantener la distancia con el mundo real para permitirnos pensar. Si confundimos representación con realidad caemos en una trampa.

-¿Con qué mecanismos se mantiene al espectador?
-La creencia del espectador es paradojal. Cree una parte de eso que se dice realismo. Y aunque el resto es algo personal sobre lo que ve, esa creencia nunca es conciente. Hay una parte de esa creencia que se sostiene en “lo suyo”. “Lo suyo” es lo que se parece pero que no es lo mismo. El espectador no se pregunta cosas del realismo de base, sabe que un cuerpo filmado se parece a un cuerpo de la calle. El realismo es delicado por eso mismo, cuando se trata de un elemento artístico, el espectador entra en la cultura de un saber: no identifica eso como algo realista, sino como algo natural.

-¿Con la tecnología todo es posible?
-No estamos sino en los comienzos de la tecnología. Pronto tendremos cámaras en lugar de ojos (risas). Vertov ya lo había imaginado en El hombre de la cámara. El sistema de prótesis se va a ampliar, eso seguro. Eso le da cierto poder al ser humano. Yo pienso que es mejor quitarle poder al ser humano. Supuestamente, la lógica creativa es una lógica que quita, que retira, ¿no? Podemos decir que entramos en una especie de delirio óptico, lo que el psicoanálisis definió como pulsión escópica. Eso es el poder que rige el mundo de hoy. Y eso va en contra del cine. No digo que haya que llegar a la pantalla negra, aunque tal vez sí para detener este crecimiento vertiginoso. Pronto no va a ver más que lo visible. Ver y ser visto al mismo tiempo: es un destino muy triste para la humanidad.

-Los críticos de cine de Cahiers Du Cinema trazaron un puente entre pensar el cine y hacerlo, ¿existen hoy seguidores de esa idea?
-Por supuesto, ¡yo soy uno de ellos! Son los que dirigen eso que hoy se llama documentales. Muchos cineastas franceses se hacen preguntas morales y políticas. Son los más perjudicados con el mundo transformado en un espectáculo. En las ficciones no se hacen esas preguntas. Nosotros tenemos que enfrentarnos con el mundo del espectáculo. No hay que hacer películas con… sino contra.

-¿Qué film vio últimamente en 3·D?
-Vi Avatar, de James Cameron. También tuve otras experiencias, como subir escaleras y pasillos virtuales. Es algo que me interesa mucho.

-¿Cuál es la mayor importancia del cine?
-El cuadro. Si no hay encuadre, no hay cine. Puede estar bien o mal encuadrado, pero si no hay cuadro, no hay película. La intensificación de las están anulando el cuadro. Lo que se pone en juego es la conciencia que el espectador tiene acerca del cuadro. Ahí se produce una paradoja: el espectador ve lo que hay adentro del cuadro, pero no ve el cuadro. El trabajo crítico es percibir al espectador; que hay un cuadro, que se trata de una operación artificial. Es una decisión humana, ¡no es Dios! (risas). Si el espectador entiende esto, recupera armas intelectuales para funcionar en el mundo. Si cree que no hay cuadro, se sumerge en él y se ve desbordado por el espectáculo. El cuadro es una cuestión política. Hay que volver el cuadro perceptible.

-¿Los multicines han creado a un nuevo tipo de espectador?

-Históricamente el cine fabricó al espectador. Tal como el cine creó al espectador no es muy útil para el mercado. Es un espectador lento y hoy hay que acelerarlo. Se lo puede acelerar con planos cortos, con miles de planos o con el zapping. Otra forma de acelerarlo en dejarlo afuera de la película, de modo que consuma las imágenes como consume el pochocho. Esta es una operación en curso que por ahora no encuentra mucha resistencia. Durante una hora y media el desarrollo de la subjetividad y el espectador son cómplices. Una hora y media de película hacen trabajar al sujeto. Pero claro, se trata de un trabajo no rentable. En cambio, si el espectador se mantiene como consumidor de imágenes por fuera del film, eso es otra cosa. Serge Daney decía que el cine es el espectador. Puede haber una cabina, un proyector, una imagen que se proyecta, pero si no hay nadie en la sala no hay cine. El cine es el encuentro entre la pantalla del cine y la pantalla mental, sin pantalla mental, es decir sin nosotros espectadores, no hay cine.

12.10.10

DOCBSAS/10: Proyecciones especiales


Del 15 al 24 de octubre de 2010

Proyecciones especiales. Quince títulos, la mayoría en estreno para América latina. Los films que integran esta sección son, claramente, en primer lugar, trabajos de grandes autores del cine contemporáneo. Pero además tienen su proa dirigida hacia los márgenes, intentando iluminar zonas opacadas o directamente negadas por el ruido mediático. Son trabajos que se resisten a ser encasillados, que eluden las categorizaciones fáciles, que se rigen por duraciones y formatos atípicos (hay largos y cortos, ensayos y registros directos, montajes de archivo y comedias absurdas). Pero finalmente todos ambicionan un poco lo mismo: remontar el curso de la Historia, buscar conexiones entre el pasado y el presente, restablecer al cine como herramienta del conocimiento.

Boxing Gym

ESTADOS UNIDOS, 2010, 91’

DIRECCIÓN Frederick Wiseman PRODUCCIÓN Frederick Wiseman IMAGEN John Davey MONTAJE Frederick Wiseman SONIDO Frederick Wiseman PRODUCIDA POR Zipporah Film.

Austin, Texas. El gimnasio de Lord fue fundado hace dieciséis años por Richard Lord, un ex boxeador profesional. Una gran variedad de personas de todas las edades, razas, etnias y clases sociales se entrenan en el gimnasio: hombres, mujeres, niños, doctores, abogados, jueces, empresarios y empresarias, inmigrantes, boxeadores profesionales y personas que quieren ser boxeadores profesionales, junto a aficionados que aman el deporte y adolescentes que están tratando de desarrollar fuerza y energía. El gimnasio es un ejemplo del “crisol” americano, donde la gente se encuentra, habla y entrena.

“La violencia humana en su casi infinita variedad de formas y consecuencias es un tema ligado a muchas de mis películas. (...) El deporte del boxeo es la expresión controlada de una forma de violencia. El boxeo es un deporte que exige una aplicación habilidosa del uso disciplinado de una violencia ritualizada como defensa personal, deporte (amateur o profesional) o algún otro aspecto de desarrollo personal como la fuerza o la imagen. El boxeo es complicado y está lleno de contradicciones. Puede ser sangriento, dañino y cruel, sin embargo requiere dedicación, disciplina, concentración, un trabajo extenuante, ética, sacrificio, condicionamiento y terribles exigencias al cuerpo y la mente”. (Frederick Wiseman).

El sicario, habitación 164

El sicario, Room 164

FRANCIA/ITALIA, 2010, 80’

DIRECCIÓN Gianfranco Rosi GUIÓN Gianfranco Rosi, Charles Bowden PRODUCCIÓN Gianfranco Rosi, Serge Lalou IMAGEN Gianfranco Rosi MONTAJE Jacopo Quadri SONIDO Dominique Vieillard MÚSICA Abraham Spector PRODUCIDA POR Robofilms, Les Films d'Ici.

Un asesino a sueldo se confiesa: mató a cientos de personas, es experto en tortura y secuestros y fue oficial de policía en el estado de Chihuahua, México. Incluso fue entrenado por el FBI. Vivió en Juárez y se movió libremente entre México y Estados Unidos. Hoy está huyendo y su cabeza tiene un precio: 250.000 dólares. Sin embargo está libre y nunca ha sido condenado. La película transcurre en un cuarto de motel, en la frontera entre México y Estados Unidos. El film está basado en el artículo “El Sicario”, escrito por Charles Borden y publicado en la revista Harper en 2009.

El hombre sin nombre

Man With No Name

CHINA, 2009, 97’

DIRECCIÓN Wang Bing GUIÓN Wang Bing PRODUCIDA POR Galerie Chantal Crousel.

La historia transcurre en las ruinas de una aldea desierta, rodeada de un antiguo muro, donde sólo vive un hombre de 40 años. No tiene nombre. Durante el día trabaja como un animal en las ruinas y a la noche duerme como un primitivo en una caverna. En el invierno sale temprano de la caverna y se va lejos, a campos desiertos, a buscar estiércol de vacas y ovejas para abonar su huerta. En primavera, las ruinas del pueblo están cubiertas de pasto, él cultiva su huerta y siembra. En verano recoge pequeñas piedras del pasto para construir su casa. En otoño cosecha. Obtiene su comida de su propia cosecha o de lo que encuentra en otras aldeas. Nunca dice una palabra. A veces se habla a sí mismo. A veces estalla en risas. El tazón, el barril de agua y otros objetos de la vida cotidiana son desechos industriales. Noche y día, mes y año, vive de esta manera hasta su muerte en la caverna, en las ruinas o en el campo.

“El personaje de esta historia vive alejado del mundo material y espiritual. Construyó sus propias condiciones de subsistencia. Pero un ser humano sigue siendo un ser humano. Busca razones para seguir viviendo”. (Wang Bing)

Corneille-Brecht ó “¡Roma, el único objeto de mi resentimiento!”

Corneille-Brecht ou “Rome, l’unique objet de mon ressentiment!”

FRANCIA, 2009, 78’ (26’ X 3)

DIRECCIÓN Jean-Marie Straub PRODUCCIÓN Jean-Marie Straub IMAGEN Christophe Clavert SONIDO Christophe Clavert INTÉRPRETES Cornelia Geiser PRODUCIDA POR Straub-Huillet, Pierre Grise Productions.

Éstos son dos extractos breves de “Horacio” y “Otón” de Corneille,

y un largo extracto de “Das Verhör des Lukullus” (El proceso de Lucullus) de Bertold Brecht, una obra radiofónica de 1939. La película es un arreglo de cuentas con Roma y una deslumbrante propuesta de trabajo con los textos. Hay tres versiones del filme, que cuenta con tres ediciones distintas. Verlas juntas nos da la posibilidad de experimentar más intensamente lo que se puede producir con un texto extraño y familiar al mismo tiempo –es decir, sacándolo de su proximidad a lo familiar. Jean-Marie Straub ofrece una lección suprema del celebrado “efecto distancia” brechtiano, con Cornelia Geiser, una actriz franco-alemana que logra hacer resonar todas las voces de esta partitura.

Europa 2005 – 27 de octubre

Europa 2005 - 27 octobre

ITALIA, 2006, 11’

DIRECCIÓN Jean-Marie Straub, Danièle Huillet PRODUCCIÓN Enrico Chezzi

En la noche del jueves 27 al viernes 28 de octubre se producen enfrentamientos particularmente violentos en los barrios de viviendas populares de Cliché-sous-Bois y de la ciudad vecina de Montfermeil en Seine-Saint-Denis. Grupos de jóvenes furiosos por la muerte de dos de sus amigos se enfrentan a los bomberos y a la policía. Luego de un robo, la policía interrogó a seis personas. Otras tres se ocultaron en un transformador eléctrico y se electrocutaron. Dos jóvenes franceses, de origen maliense y turco, mueren, y un tercero es internado en grave estado. Entonces los grupos atacan un cuartel de bomberos, incendian vehículos y apedrean edificios. La violencia se extiende hasta las dos de la mañana. Claude Dilain (PS) intendente de Cliché-sous-Bois asegura que los hechos no se deben a una degradación de su ciudad. (Le Monde, 29-10-2005).

Joachim Gatti

FRANCIA, 2009, 1’

DIRECCIÓN Jean-Marie Straub.

Jean-Jacques Rousseau escribió: “Solamente los peligros de la entera sociedad perturban el sueño tranquilo del filósofo y lo arrancan de su cama. Pueden degollar impunemente a su prójimo bajo su ventana; le basta tapar los oídos con sus manos y argumentar un poco para evitar que la naturaleza que se subleva en él lo identifique con quien es asesinado. El hombre primitivo no tiene ese talento admirable, y como le falta sabiduría y razón siempre lo vemos entregarse aturdido al primer sentimiento de la humanidad. En los motines, en las peleas callejeras, el populacho se reúne y el hombre prudente se aleja: es la chusma, son las mujeres de los Halles que separan a los combatientes e impiden que las personas honestas se degüellen entre ellas”. Y yo, Straub, les digo: la policía armada por el capital es la que mata.

Texto de Jean-Jacques Rousseau: Extracto del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, 1755.

O somma luce

FRANCIA, 2010, 18’

DIRECCIÓN Jean-Marie Straub PRODUCCIÓN Martine Marignac IMAGEN Renato Berta MONTAJE Jean-Marie Straub SONIDO Jean-Pierre Duret INTÉRPRETES Giorgio Passerone PRODUCIDA POR Straub-Huillet, Pierre Grise Productions.

“El fin del paraíso terrenal”. J.M.S.

Los versos del 33º y último canto del “Paraíso” de la Divina Comedia de Dante Alighieri. El filme comienza con el verso 67: “O somma luce...” y llega hasta el final. “O somma luce”, ese inicio del verso recuerda a Empédocles en La muerte de Empédocles, película de Danièle Huillet y Jean-Marie Straub de 1987, que dice: “O himmlisch Licht!” “¡O luz celeste!” Ese extracto del texto de Hölderlin también se encuentra inserto en Cézanne de 1989. “O somma luce...” remite a una utopía, otra vez u-topos. Dante, Hölderlin, Cézanne, el movimiento de la cámara, que recuerda a Sísifo, parece indicar la dificultad en las panorámicas de O somma luce. O somma luce es la primera película que Jean-Marie Straub filmó en HD.

Chef d'oeuvre?

FRANCIA, 2010, 13’

DIRECCIÓN Luc Moullet GUIÓN Luc Moullet PRODUCCIÓN Richard Copans IMAGEN Pierre Stoeber MONTAJE Anthony Verpoort SONIDO Julien Cloquet MÚSICA Patrice Moullet PRODUCIDA POR Les Films d'Ici, Centre Pompidou-Metz.

“No existe la definición de obra maestra ni denominador común para esos trabajos de excepción. Orson Welles y John Keats crearon su obra maestra a una edad en la que muchos todavía no han terminado la universidad. Manuel de Oliveira, Thomas Mann y Pablo Picasso terminaron algunas de sus obras maestras cuando tenían más de 80 años. Algunas son muy pequeñas, como la Gioconda, otras gigantescas, como el Palacio Ideal del Cartero Cheval, la Capilla Sixtina o Hitler de Syberberg. Sin embargo notamos que muchas conquistaron su fama varios años después de terminadas, y que es peligroso para el público sólo querer conocer obras maestras. En efecto, éstas sólo pueden ser definidas como tales luego de conocer el camino, con frecuencia caótico y largo y con muchos altibajos que llevó a los creadores a semejante perfección. Sin esa experiencia, el lector o el espectador pueden sentirse muy desconcertados. Yo traté, a través de la literatura, la pintura, el grabado, la escultura, la música, el cine (que es más mi campo y que en parte he privilegiado) de visitar ese panorama, sobrevolando rápidamente este reino de la excelencia”. (Luc Moullet).

Film producido por el Centro Pompidou-Metz en el marco de la exposición "Chef-d'ouvre?".

Siempre menos

Toujours moins

FRANCIA, 2010, 14’

DIRECCIÓN Luc Moullet GUIÓN Luc Moullet IMAGEN Pierre Stoeber MONTAJE Anthony Verpoort, Aurélie Valentin SONIDO Olivier Schwob INTÉRPRETES Marion Billy, Nicolette Picheral, Hugo Hernandez, Zoltan Jakubiak, Giacomo Abbruzzese, Balthazar Auxietre PRODUCIDA POR Le Fresnoy Studio National des Arts Contemporains, Les Films d'Ici.

“En 1993 yo había filmado Siempre más. Faltaba por lo tanto el complemento indispensable, Siempre menos, mi 40ª película. En catorce minutos evoca la evolución del incremento, de 1968 a 2010, de los dispositivos basados en la informática, robots, bornes y otros, que se encuentran en todos los ámbitos. El objetivo de nuestro sistema actual parece ser no emplear más que una sola persona por sector de actividad. Todavía no hemos llegado a eso pero estamos cerca. Un mundo esquizofrénico porque, al mismo tiempo, las empresas pagan el costo de estas supresiones de manera indirecta. Es que no se puede dejar en la calle a millones de seres humanos. Una constatación amarga y divertida al mismo tiempo: los medios de esta reducción perpetua son sorprendentes, cómicos”. (Luc Moullet).

Gauguin en Tahití y en las Marquesas

Gauguin à Tahiti et aux Marquises

FRANCIA, 2010, 66’

DIRECCIÓN Richard Dindo PRODUCCIÓN Serge Lalou, Richard Dindo PRODUCIDA POR Léa Produktion, Les films d'Ici.

Los últimos años de la vida de Paul Gauguin en Tahití y las Islas Marquesas. Un filme íntimo y poético, sin entrevistas, explicaciones o análisis que simplemente le permite al pintor hablar a través de sus libros y cartas y que, mediante sus cuadros, trata de lograr una profunda comprensión del regreso de Gauguin “a la naturaleza”, “al paraíso”, su “profética” huida de la industrialización capitalista que, en su opinión, destruiría al mundo.

Helsinki, para siempre

Helsinki, ikuisesti

FINLANDIA, 2008, 75’

DIRECCIÓN Peter von Bagh GUIÓN Peter von Bagh PRODUCCIÓN Jouko Aaltonen IMAGEN Pekka Aine, Felix Forsman, Pirjo Honkasalo, Timo Salminen MONTAJE Petteri Evilampi SONIDO Ilmo Lintonen MÚSICA Henrik Otto Donner PRODUCIDA POR Illume Ltd., The Finnish Film Foundation.

Helsinki, para siempre es un film de montaje sobre la ciudad de Helsinki del premiado director y académico finlandés Peter von Bagh. La película traza un retrato de Helsinki y también es un ensayo sobre la cultura finlandesa en un sentido más amplio. Muestra a Helsinki captada por importantes directores finlandeses de ficción y de documentales a lo largo de un período de cien años.

“Una hermosa sinfonía de ciudad, que también es una historia de Helsinki (y de Finlandia, de su cine y de su música popular), relatada con clips y cuadros por tres voces; cada voz recita lo que parece ser un estilo de discurso poético y ensayístico ligeramente distinto. En diferentes etapas nos presentan las mejores cámaras y los mejores musicales finlandeses; nos invitan a explorar distintos barrios y épocas (y a considerar contrastes en poblaciones e índices de divorcio), y finalmente nos obligan a admitir que de este país y de esta ciudad surgió una cantidad sorprendente de impactantes filmaciones”. (Jonathan Rosenbaum)

Berlin-Stettin

ALEMANIA, 2009, 110’

DIRECCIÓN Volker Koepp GUIÓN Volker Koepp IMAGEN Christian Lehmann, Thomas Plenert MONTAJE Beatrice Babin SONIDO Jens Pfuhler MÚSICA Rainer Böhm PRODUCIDA POR Vineta Film.

Berlin-Stettin. Entre estas dos ciudades se encuentran importantes escenarios de la vida y del cine de Volker Koepp, quien nació en 1944 en Stettin y creció en Berlin-Karlshorst. Aquí a menudo filmó y estuvo con gente cuyo concepto de patria estaba influenciado -como el suyo- por las corrientes de la historia: Segunda Guerra Mundial; expulsión, división y reunificación; emigración y recolonización; relación tensa con el país vecino, Polonia. En esta, probablemente su película más autobiográfica, Volker Koepp viaja entre Berlín y Stettin. Se encuentra con protagonistas de sus películas anteriores e incorpora a otros. La película evoca una región del Este de Alemania sin glorificar ni devaluar su pasado y nos enseña que vale la pena redescubrirla.

Canción de cuna

Wiegenlieder

ALEMANIA, 2010, 98’

DIRECCIÓN Johann Feindt, Tamara Trampe GUIÓN Johann Feindt, Tamara Trampe PRODUCCIÓN Thomas Kufus IMAGEN Johann Feindt, Jule Cramer MONTAJE Stephan Krumbiegel SONIDO Thomas Keller, Christian Lutz, Oliver Lumpe, Stefan Neuberger, Paul Oberle, Udo Radek, Patrick Veigel, André Zacher PRODUCIDA POR Zero one film, ZDF, Arte.

Las canciones de cuna son nuestro primer vínculo con el mundo, una experiencia universal que todos compartimos pero que sigue siendo profundamente personal. “¿Recuerdas una canción que su madre le cantaba para hacerlo dormir?”. Es la pregunta que Tamara Trampe y Johann Feindt hacen a las personas que encuentran en las calles de Berlín. Una pregunta simple. Algunos empiezan a cantar, otros sonríen, alguien empieza a llorar. El recuerdo de la madre, de la infancia, abre la puerta a las historias de la gente. Historias de cálido abrigo, de soledad y exclusión, de hogar y exterior. Fragmentos de melodías, unas pocas frases, una canción, a veces una historia completa de vida. Como las recurrentes burbujas de jabón bailando sobre la ciudad, la película flota a través de Berlín. Los relatos y canciones de la gente, su música a veces tierna y cautivante, otras insistente y expresiva grabados en las toscas imágenes de la metrópolis crean un poema fílmico y polifónico.

Guest

ESPAÑA, 2010, 124’

DIRECCIÓN José Luis Guerín PRODUCCIÓN Adrián Guerra, José Tito Martínez IMAGEN José Luis Guerín MONTAJE José Tito Martínez SONIDO Amanda Villavieja MÚSICA Gorka Benítez PRODUCIDA POR Versus Entertainment, Roxbury Pictures.

Durante la promoción de una película por diversos festivales del mundo, su director callejea con una pequeña cámara al encuentro de un motivo o personaje para su próxima obra. Con forma de diario de viajes, Guest presenta los registros tomados por este cineasta. Bajo el trenzado aparentemente azaroso de cada uno de estos apuntes late una película; la situación, el conflicto, el personaje que debería gestarla. “Lo observado” se manifiesta como estadio primero, esencial e inagotable del cine.

“Hay un trabajo de selección muy importante y algunas renuncias muy dolorosas: personajes extraordinarios que no consiguen cohesionarse con la estructura que vas creando. Yo he salido en cada ciudad al improviso, sin ideas predeterminadas pero con una predisposición a la revelación, a asistir a ella. Esa revelación puede venir de un vendedor ambulante, de un retratista callejero... Para hacer una película se necesita ese grado de tensión, de excitación, de que en tus soliloquios urbanos puedes encontrar a alguien que te dé una frase esencial, algo revelador". (José Luis Guerín).

Cuentos

Contes

FILIPINAS/FRANCIA, 2010, 21’

DIRECCIÓN Saskia Gruyaert, Raya Martin, Antoine Thirion PRODUCCIÓN Saskia Gruyaert, Raya Martin, Antoine Thirion INTÉRPRETES Saskia Gruyaert, Antoine Thirion.

Tras la muerte de su novio, una joven parte hacia el sur de la campiña francesa en busca de la naturaleza, las flores, los espíritus. Me fui para perderme y ellos están muertos. Entonces inicié un verdadero viaje, que ya casi acaba.

Las funciones se llevarán a cabo en la Sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín (Avda.Corrientes 1530).

14.10.09

DocBsAs/09: Una selección de películas


Un largo repaso por los títulos que van a estar en el DocBsAs a partir de mañana me deja unas cuantas conclusiones, varios filmes increíbles y algunas decepciones. Aclaro, comento las películas que vi, la mayoría a lo largo del fin de semana pasado. Las demás no están porque no las vi: no hay ningún otro motivo.

IRENE, de Alain Cavalier.
No soy un conocedor profundo de la obra de Cavalier, pero esta película me sorprendió por su capacidad para meterse en ese sinuoso camino del diario personal sin jamás sentir ombliguismo ni autocomplacencia. En realidad, es un diario sobre un diario; el recuerdo que el cineasta tiene de un gran amor de su vida que murió, muy joven, a principios de los '70, a partir de las lecturas de los diarios privados de esa época.

El filme es desgarrador y triste, pero por momentos muy gracioso (especialmente en la devoción de Cavalier y en la utilización que hace de la figura de Sophie Marceau), y viéndolo tuve, sí, la sensación de aquello de la "camera stylo" de la vieja frase de Astruc. Como un filme de Agnes Varda, pero menos expansivo y más amargo, Irene es una película atravesada por una figura irrecuperable, un fantasma que la película no devuelve pero que el cineasta logra construir a partir de sus palabras, sus recuerdos y las imágenes que tratan de capturar algo de ella.

INDEPENDENCIA, de Raya Martin.
Si tuviese que elegir otro gran filme para ir a ver en el DOC sería Independencia, de Raya Martin. Aunque no es un documental (bajo ningún punto de vista, hasta lo que se muestra como documental es evidentemente ficticio), me resulta una película mágica, subyugante. Y me imagino que en la pantalla grande (la vi en DVD) luce todavía más. Martin cuenta una historia pequeña, centrada en una familia (una madre, un hijo, luego la que será la mujer de éste y más tarde el hijo de ambos) que se escapa a una especie de selva en medio de una invasión militar. Mi conocimiento de la historia filipina es limitado, pero entiendo que se trata de una invasión norteamericana, de la cual la familia se escapa.

Refugiados en un bosque tupido y lluvioso deberán sobrevivir e ir creando una nueva vida, casi como nobles salvajes. Hay algo de Murnau, de cine hollywoodense de los '20 y los '30 y una tradición cinematográfica filipina que también se me escapa en las imágenes subyugantes creadas por Martin, más en la línea de filmes como Indio nacional que de los experimentos en video como Now Showing o Autohystoria.

Uno podrá discutir qué hace este filme en el DocBsAs, pero me parece que se incluye en un grupo de películas que juegan en los márgenes de la ficción y el documental. Aquí, digamoslo, de documental no hay nada. Cero.

UNA CARTA PARA EL TIO BOONMEE, de Apichatpong Weerasethakul.
Una experiencia pequeña, curiosa y fascinante. Son tres planos similares, filmados desde adentro de una casa, en los que se va describiendo y descubriendo el lugar, tanto adentro como afuera. A la vez que la cámara se desplaza, una voz lee una carta al Tío Boonmee en cuestión. El segundo plano tiene ligeras variantes. Y el tercero también. Sin embargo, esas pequeñas diferencias y el poder acumulativo de la experiencia resultan fascinantes. Confieso: Apichatpong mueve la cámara durante dos minutos y yo me quedo tieso, logra algo que pocos consiguen (tal vez David Lynch), y no sabría explicar porqué. Cuando el tipo, en Syndromes and a Century dedicaba un par de minutos a acercar su cámara a una especie de estructura tubular en un hospital, yo pensaba que era el plano más increíble que había visto en años. ¿Por qué? No tengo la menor idea. Pero vean Una carta... son 18 minutos y valen la pena.

MADAME BUTTERFLY, de Tsai Ming-liang.
Es una lástima (y no lo es) que el filme de Apichatpong vaya en el mismo programa que el de Tsai. Lo es porque esta película no sólo no está a la altura del filme del tailandés, sino porque confirma, en mi opinión, que el director de El río ha perdido un poco el rumbo. Face tenía algunos momentos increíbles, pero era un patchwork sin demasiado sentido, un Grandes Exitos de Tsai. Aquí vuelve a cierto "naturalismo" de sus primeros filmes al mostrar a una mujer recorriendo una terminal de omnibus de Kuala Lumpur intentando volver a su casa, pero sin dinero para pagar el omnibus. Hay una negociación económica por el boleto, otra telefónica con su novio que la dejó plantada allí y un bastante interesante plano que la lleva a lo largo de la atestada terminal, mientras decide cómo volver a su casa. Hasta allí, nada sorprendente ni original, pero al menos rico en imágenes, sonidos y "sense of place". Los últimos diez minutos me superan, pero mejor no se los cuento...

EXIT, de Sharon Lockhart.
Filmes como "Exit" son los que me hacen tener algunas dudas acerca de cuáles son las limitaciones de la idea del cine como contemplación y registro de la experiencia humana. Lockhart es discípula de James Benning, pero a diferencia del director de RR --que suele construir sus filmes a partir de planos de dos o tres minutos, cada uno en un lugar diferente--, lo que hace Lockhart en Exit es una variante de La salida de los obreros de la fábrica de los hermanos Lumiére, sólo que desde el ángulo opuesto. Son cinco planos de poco más de ocho minutos cada uno en los que se ve salir a obreros, de lunes a viernes, desde lo que suponemos (por la vestimenta, las "loncheras", etc.), es una fábrica. Esas espaldas se van yendo, pasan bajo un túnel y vuelven a salir a la luz para perderse en el horizonte.

Las metáforas e ideas con las que quiere trabajar las puedo entender y compartir, pero el asunto me agotó a mediados del "Martes". Tras observar las distintas variantes de luces y sombras, los ritmos de movimientos de los personajes, las combinaciones, las entradas y salidas, los casos específicos y demás detalles de cada plano (todos están tomados desde el mismo lugar), Exit me terminó por cansar y hacer pensar si no se puede caer en cierto facilismo a la hora del registro documental "no intrusivo". Prefiero sentarme por ahí y ver a la gente salir de la fábrica más que verlo en una pantalla.

NOTICIAS DE LA ANTIGUEDAD IDEOLOGICA: MARX - EISENSTEIN - EL CAPITAL, de Alexander Kluge.
De todo y para todos hay en esta versión abreviada de este maxiproyecto de Kluge. En 85 minutos (es lo que dura esta versión), pasa de las entrevistas al documental de investigación, del experimento visual (el muy interesante "estudio de un plano" metido en la película y dirigido por Tom Tykwer), a una suerte de clips musicales-históricos que tienen una fuerza impresionante. La película cambia de registro cada cinco minutos, pero en todos ellos hay elementos más que atendibles. La idea de Kluge es la de analizar porqué fracasó Eisenstein en su idea de llevar a la pantalla El Capital y de allí pasa a hablar de las relaciones entre política económica y poesía, de Brecht, a lecturas casi coreográficas del clásico texto de Marx, entre otros elementos de este patchwork creativo. Tras una fallida entrevista (¿real? ¿falsa?) con un obrero en paro, el final --con la búsqueda de la tumba verdadera de Marx en un cementerio londinense-- le devuelve al filme el interés que parecía haber perdido. Y, de alguna manera, cierra de manera melancólica, los temas que la película fue tratando a lo largo de su metraje.

DEMOLICION, de J.P. Sniadecki.
Durante la primera mitad de este mediometraje centrado en el trabajo de unos obreros que, en una ciudad china, sacan escombros de una demolición, sentí que estaba ante otra versión de algo que ya había hecho, y mejor, Jia Zhang-Ke en Naturaleza muerta y Dong. Pero Sniadecki no conseguía imágenes tan elocuentes y la cámara contemplativa empezaba, nuevamente, a resultarme algo excesiva. Pero de a poco el director --o el camarógrafo-- comienza a interactuar con los obreros, a meterse en sus vidas, ellos hablan con él, se produce una serie de curiosos intercambios y luego vemos cómo la cámara termina produciendo una situación policial cuando el equipo del filme sale de paseo con los obreros por la noche. En ese limitado intercambio entre el delante y detrás de la cámara está lo más interesante del filme: es un choque cultural entre un "norteamericano de Harvard" y un grupo de obreros de la construcción (y skaters) de China. El choque entre ellos, sumado al choque entre el rápido vuelco hacia el capitalismo y cierto poder represivo todavía instalado, es lo más interesante del filme. Eso, y aprender que "hermanita", en chino, es una forma "elegante" de referirse a las prostitutas...

EL DINERO DEL CARBON, de Wang Bing
Si alguien quiere encontrarse de frente con el giro hacia el capitalismo salvaje de los chinos (en una zona que parece cercana a Mongolia) no les hace falta nada más que mirar las brutales transacciones comerciales que son la parte central de este filme dedicado a mostrar el trabajo de vendedores de carbón. Bing mete la cámara en medio de lo que parece una serie de discusiones sobre, literalmente, el precio del carbón. Que si vale 750, que si vale 760, que si es de buena calidad, que si no. Como en una feria, los personajes gritan, discuten, regatean, se pelean. Más allá de que uno se pierda un poco en el frenesí de precios y calidades de carbón, la experiencia es asombrosa por dos motivos. Por un lado, por la capacidad de Wang de meter su cámara en el medio del asunto, observando sin --al parecer-- alterar en nada la situación. Por otro, por su talento para crear a partir de esas discusiones, debates, peleas, imágenes impresionantes de la forma de trabajo en esa región. Además, sólo observarlos regatear es un experimento en el salvajismo del capital...

LOS RESISTENTES, de Alejandro Fernández Mouján.
Entiendo el deseo y hasta la necesidad de dejar testimonio de una época de la resistencia peronista (1955-1965) que tal vez no fue tan analizada y estudiada como la posterior. Y que la intención del filme es más acumulativa que otra cosa. Pero me pareció una película perezosa, con más militancia que ideas, con testimonios que van de lo interesante a lo intrascendente, y que --en su longitud y monotonía-- terminan por agotar. Vale la pena el laburo por una cuestión de registro: podrían ser diez, doce, cientos de horas, y estaría muy bien guardarlo, archivarlo, tenerlo como registro de una experiencia histórica importante. Como película, sin embargo, es menos que la suma de sus partes.

MOSCU, de Eduardo Coutinho
La primera de las dos decepciones que me llevé en este repaso de títulos del DOC. Coutinho intenta ir más allá en la exploración de los límites entre documental y ficción en esta película en la que se muestran los ensayos --hechos especialmente para el filme-- de un grupo teatral de la pieza Tres hermanas, de Chejov. Coutinho y las cámaras aparecen en escena, se plantea la situación, y los ensayos y textos de Chejov van haciéndose en lugares y en formas impensadas. A eso se le mezclan "testimonios" de los actores a cámara --o entre ellos-- contándose experiencias supuestamente personales.

Como en su anterior Juego de escena, Coutinho se mete en el mundo de los actores, de la línea que separa un testimonio real de uno actuado, del estatuto de la verdad y de la mentira en un hecho filmado. Pero lo cierto es que, a la larga, se va convirtiendo en una suerte de making off de un ensayo del texto de Chejov, y el dispositivo pasa a segundo plano. Tal vez eso fue buscado y lo interesante, para Coutinho, era de a poco ir centrando su mirada en la pieza. Pero a mí el asunto allí ya no me interesó tanto... Aclaro, la vi en portugués sin subtítulos, lo cual seguramente complicó mi comprensión de los textos, no tanto de los que dicen los actores "al natural", sino los de la pieza de Chejov.

Igual, una escena imperdible: dos actores casi a oscuras, con apenas unos fósforos encendiéndose y apagándose aquí y allá, ambos canturreando una canción de Roberto Carlos...

LA TIERRA DE LA LOCURA, de Luc Moullet.
Es simpático Moullet. Encantador, curioso, un poco pirado. Uno de esos tíos medio "chapita" que nos podemos cruzar en alguna reunión familiar anual. Y la idea de su película es simpática también: Moullet se reconoce un poco "loco" y dice que en la zona en la que él nació (un pentágono rural del sur de Francia) hay una historia de locura que se extiende por generaciones. Tras averiguar (muy poco) las razones de ese hecho (¿la nube de Chernobyl para casos que vienen pasando hace más de medio siglo?), pasa a relatar decenas de casos de personas que cometieron crímenes en estados mentales no del todo sanos, todos mediante entrevistas.

El problema es que dos o tres casos pueden ser curiosos, pero Moullet sigue y sigue entrevistando a más personas que cuentan más y más anécdotas, hasta que todas terminan pareciéndose entre sí. En los pocos momentos en los que sale de esa rutina (uno en especial cuando cuenta un caso de su propia familia), la película crece. Pero enseguida vuelve a agregar más y más episodios de inusitada locura criminal en aparentemente apacibles pueblitos franceses. El final, sin embargo, es notable, y casi que tira por la borda toda la teoría. Pero no voy a anticiparlo aquí porque les arruinaría lo mejor de la película.



1.10.09

Programación completa del DOCBSAS/09


GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

Del jueves 15 al lunes 26 de octubre, DOCBSAS presenta su novena edición. La Ciudad de Buenos Aires será el escenario donde se verán y discutirán las mejores producciones internacionales de cine documental de creación.

El objetivo fundamental del DOCBSAS/09 es la profesionalización de la producción documental a partir del estímulo a la creación y desarrollo de proyectos originales con una potencial proyección internacional. El DOCBSAS/09 es organizado y coordinado por la Asociación DocBsAs, el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), Servicio de Acción Cultural de la Embajada de Francia, el Complejo Teatral de Buenos Aires y la Fundación Cinemateca Argentina. Con el apoyo del Goethe Institut, Centro Cultural de España y la Embajada de Brasil.

Las funciones se llevarán a cabo en la Sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín (Avda.Corrientes 1530).


El programa de exhibiciones está integrado por:


Proyecciones especiales (PE)

Aunque éstas “Proyecciones especiales” no se lo hayan propuesto deliberadamente -son, en esencia, films de grandes nombres del cine contemporáneo- el concepto de “fuera de campo” reaparece de distintas maneras a lo largo de los títulos que integran la sección. En Nénette, el más reciente documental de Nicolas Philibert, que el DocBsAs/09 presenta en calidad de estreno mundial, la protagonista absoluta es la mona que le da su título al film. Pero hay toda una vida que se agita del otro lado de la jaula de Nénette en el Jardin des Plantes de París. En Irène, Alain Cavalier se atreve a elaborar el duelo que nunca pudo hacer de la muerte de su primera esposa. Sin apelar a ningún material de archivo y desempolvando apenas un par de fotos, Cavalier consigue ir dando forma a ese recuerdo de la manera más creativa y original. Esa fuerte presencia de lo ausente es también el nexo entre Madam Butterfly, Una carta para el tío Boonmee y Hogar. La película de Tsai Ming-liang posee un anclaje en lo real tan intenso que por momentos borra la frontera entre ficción y documental, mientras que el film de Apichatpong Weerasethakul es una “carta” cinematográfica dirigida a un campesino aniquilado por la represión del ejército o muerto en la clandestinidad o el exilio. En el corto de Claudia Larcher lo que falta en ese hogar del que habla el título es nada menos que la familia que debería habitarlo. También hay una presencia común y a la vez invisible en La tierra de la locura, de Luc Moullet, y en Rip in Pieces America, de Dominic Gagnon: la locura. Lo que permanece “fuera de campo” es aquello que nunca va a poder ser representado en el espacio: la enajenación del espíritu. Finalmente, el maestro Frederick Wiseman. A pesar de que su cámara logra permanecer siempre invisible, aún en salas de ensayos repletas de espejos, La danse no refleja otra cosa que el más evidente “fuera de campo”: la presencia de un gran director.


Cuatro estrenos argentinos (CEA)

En Los resistentes, el nuevo film de Alejandro Fernández Mouján, sus personajes tienen la palabra, deshilvanan el ovillo de la memoria y van dando cuenta de sus experiencias en la resistencia peronista luego del golpe militar de 1955. No sólo recuerdan. También piensan en voz alta y discuten frente a cámara cuáles fueron las razones de esa lucha y qué legado dejan a los jóvenes de hoy y a las generaciones venideras. Ese carácter de botella al mar, de cápsula lanzada al futuro, consigue profundizar, dejar una huella, despertar una emoción genuina. Lejos de la épica de Los resistentes, la opera prima de Cecilia Priego, Familia tipo, se plantea, por el contrario, como un film intimista, en primera persona, que persigue la necesidad de comprender una compleja situación personal y familiar y que para ello recurre al documental, al cine como herramienta de conocimiento. Contra el “de eso no se habla”, la película de Priego está dispuesta a hablar de todo aquello que han venido silenciando sus padres durante tantos años. Con desparpajo, un poco de locura y bastante humor, Buscando un tesoro en el patio de atrás, el cortometraje de Felipe Rugeles y Soledad Torres Agüero sale en pos de los supuestos tesoros sepultados durante la Guerra de la Triple Alianza y, en el camino, borra las fronteras entre personas y personajes, realidad y fantasía, registro y representación. Finalmente, El sirviente, de Ernesto Baca, se revela a su vez como un film tan diferente de los otros que integran esta sección como de la obra previa del propio director, con la cual comparte sólo su carácter experimental. En lo profundo del conurbano bonaerense, Baca encuentra una familia Hare Krishna y va desplegando un retrato del padre, Jiva, y de toda una comunidad, con sus ritos y ceremonias.


Los trabajos y los días (TD)

El mundo del trabajo ha cambiado radicalmente desde la llegada del nuevo siglo, produciendo desplazamientos, marginaciones y anacronismos. Los films de esta sección exploran las consecuencias de esos cambios. Quizás nadie mejor que el gran director chino Wang Bing -de quien a lo largo de los años el DocBsAs ha venido difundiendo sistemáticamente toda su obra- para servir de cineasta insignia en este tema. En El dinero del carbón Bing vuelve a pensar que el trabajo constituye la esencia del hombre y, al mismo tiempo, su factor primordial de alienación. Este film forma parte del proyecto titulado “The Ways of the World (Los modos o las maneras del mundo) que dirige el cineasta y antropólogo Stéphane Breton. Del propio Breton se verá a su vez su aporte a la serie, titulado La casa vacía, filmado en la frontera entre Estados Unidos y México, allí donde alguna vez hubo trabajo y ahora hay apenas polvo y olvido. También antropólogo, el estadounidense J.P. Sniadecki observa magistralmente en Demolición no sólo los cambios operados en el espacio urbano de la República Popular China sino también en el interior mismo de las comunidades de trabajadores inmigrantes, llegados desde poblaciones campesinas. Rouge Nowa Huta, de Blandine Huk y Frédéric Cousseau, se formula la pregunta inversa: ¿qué queda de una ciudad y de sus trabajadores cuando los ideales bajo los cuales fue erigida desaparecen como cenizas barridas por el viento? El colapso del socialismo real todavía deja ver sus consecuencias veinte años después de la caída del Muro de Berlín, como también lo prueba el excelente corto Abandonados, de Fabian Daub y Andreas Gräfenstein. Los personajes de El país profundo, de Antoine Boitet y de Debajo del nivel del mar, de Gianfranco Rosi, por el contrario, no han sido abandonados por la sociedad sino son ellos quienes la han desechado. Por su parte, Sharon Lockhart -discípula del gran James Benning- restituye, como hace mucho no sucedía, la imagen de los trabajadores, en una operación cinematográfica que en Salida remite a la famosa Salida de los obreros de la fábrica, de los hermanos Lumière. En Pausa para almorzar va incluso más allá: mediante un proceso extremo de ralenti convierte la breve pausa de almuerzo de un turno de trabajadores en un hipnótico plano secuencia que se afirma como un radical manifiesto político: la reivindicación del tiempo propio contra el tiempo otorgado por la patronal.


Actualidad de Pier Paolo Pasolini (PPP)

Pocos cineastas surgidos en los años ’60 han logrado atravesar tan bien -con tanto vigor, con tanta inteligencia, con tanta actualidad- la prueba del paso del tiempo como Pier Paolo Pasolini. Y el caso de La rabbia -que el DocBsAs/09 exhibe por primera vez en Argentina, reconstruida ahora por Giuseppe Bertolucci para la Cineteca di Bologna- es particularmente significativo. Tal como indica su título, hay una indignación, una cólera lúcida, pero también una encendida belleza en este objeto visual no identificado que hacen del film, aún hoy, casi medio siglo después de haber sido concebido, una obra viva, palpitante, capaz de interpelar al espectador con su poesía. ¿Qué es eso que llamamos realidad? ¿De qué está hecha? ¿Cómo se construye? ¿A partir de qué mitos, tradiciones y ceremonias? ¿Qué papel cumplen en esa construcción el cine y la religión? Esas son algunas de las preguntas de un film que nació como un proyecto por encargo de un productor inescrupuloso y que Pasolini convirtió en una obra intransferiblemente propia, como todas las suyas. Junto con La rabbia, esta sección incluye otro ensayo injustamente olvidado de Pasolini: Apuntes para una Orestíada africana (1970). “Digamos enseguida que se trata de una de las películas más bellas de Pasolini”, escribió Alberto Moravia. “Nunca convencional, nunca pintoresco, el documental nos muestra un África auténtica, en absoluto exótica y por ello mucho más misteriosa que el misterio propio de la existencia”. Finalmente, Gennariello dos veces, de la directora francesa Élise Florenty, vuelve a poner de manifiesto hasta qué punto la obra de Pasolini sigue siendo no sólo vigente sino también provocativa y permanente fuente de referencia e inspiración. A partir del “tratadito pedagógico” (en sus propias palabras) que Pasolini escribió durante el último año de su vida para Gennariello, un hipotético adolescente napolitano, Florey vuelve a la ciudad que dio origen a ese texto y contrasta aquellas ideas con las nuevas realidades. Y descubre que, trágicamente, siguen coincidiendo.


Foco Brasil (FB)

Durante los últimos años de producción cinematográfica en Brasil el registro de lo real –con sus diversos, infinitos abordajes- ha adquirido una relevancia imposible de soslayar. A diferencia de lo que ocurre en el territorio de la ficción, el cine documental brasileño es hoy uno de los más ricos y estimulantes de la región, empeñado en hurgar, descubrir, redescubrir, evidenciar y presentar al público ciertas realidades que las corrientes de comunicación masivas suelen dejar de lado. Pero para exponer, para poner en evidencia esas realidades, es preciso primero iniciar un camino de investigación que, muchas veces, no tiene una estación terminal definida. Es el caso de Pachamama, el nuevo largometraje de Eryk Rocha, quien carga su cámara al hombro y permite que los pobladores de pueblos y ciudades fronterizas de Brasil, Bolivia y Perú pinten su aldea, lejos de los números macro y el editorial global. Búsqueda es también la palabra ideal para describir el último opus de Eduardo Coutinho: tomando como base un ensayo de “Las tres hermanas” de Chejov, el director dicta un par de directivas y deja a su libre albedrío a los actores y actrices. Moscú es una película extraña, inquietante, por momentos absurda, que hace foco en los límites entre realidad y ficción, entre verdad y representación. Otro mundo cercano pero invisible para la mayoría está presente en La casa de los muertos, cortometraje de extraña e hipnótica belleza que comparte con los internos de una institución mental algunos momentos de comunión y con el espectador una infinita e indescriptible tristeza. Finalmente, El hombre que embotellaba nubes se inscribe en el territorio del documental musical, aunque su protagonista sea no tanto un personaje público como un fantasma. Hijo del sertão más profundo, Humberto Teixeira es el hombre detrás de decenas de canciones exitosas. Es también el nombre de un ser humano desconocido para la inmensa mayoría de los brasileños, un artista popular paradójicamente oculto de las miradas.


Situación del documental latinoamericano (SDL)

La producción latinoamericana, cada vez mas importante tanto en número como en calidad, nos trae este año cinco trabajos con variadas duraciones y temáticas, que nos permiten redescubrir nuestras historias de resistencia tanto desde el punto de vista de los contenidos como de la forma. La sorprendente Lucanamarca de Carlos Cárdenas y Héctor Gálvez, nos sumerge en una versión de la historia relativamente reciente del Perú, compleja, dolorosa y cruda como pocos sospechamos. En 1983, miembros de Sendero Luminoso asesinaron a hachazos a sesenta y nueve personas, entre los que se encontraban veinte niños. Veinte años después surge la posibilidad de probar lo ocurrido, pero la desconfianza recorre también las calles del pueblo. Por su parte Siete instantes, de Diana Cardozo, también es un film que nos lleva a rememorar un pasado de violencia de la historia reciente de Uruguay. Es la historia de mujeres que fueron guerrilleras tupamaros en los 70 y que dan cuenta de las complejas decisiones personales, éticas y emocionales que tal pertenencia desató en cada una de ellas. Desde Venezuela llega María y el nuevo mundo, de George Walter Torres, quien a través del retrato de María, quien vive de un basural, describe el contexto de un pueblo situado en un hermoso paisaje del estado de Aragua, la Colonia Tovar. El film chileno La ausencia, de Ricardo Greene, y el colombiano Migración, de Marcela Gómez Montoya, recorren cada uno a su modo la zona densa de la discriminación. El tema de la invisibilidad, que forma parte de la vida laboral de muchas empleadas domesticas, se junta con el modo en que también son hostigados los inmigrantes latinos en los Estados Unidos. Con sutileza de recursos Greene nos muestra el sentimiento de muchas mujeres, trabajadoras domesticas, cuya existencia es negada por aquellos que requieren de su existencia y actividad. Por su parte, Gómez Montoya realiza a través de un pequeño relato familiar un alegato a favor de la abolición de toda frontera, principalmente de las fronteras internas de los hombres.


Huellas de un siglo (HS)

Con motivo de cumplirse el bicentenario de la Argentina como nación libre, la televisión pública decidió producir Huellas de un siglo, una serie de 26 documentales de 26 minutos de duración, para su emisión durante el año 2010. La idea fundamental del ciclo es contar la historia argentina del siglo XX a partir de acontecimientos claves ocurridos en fechas precisas, como mojones históricos o momentos epifánicos, contextualizados a través de sus antecedentes y consecuencias en el quehacer nacional, haciendo al mismo tiempo visibles los vínculos entre capítulos. Esta serie apunta a provocar la reflexión sobre los hechos o momentos históricos tratados; la historia en permanente movimiento y no los hechos aislados como compartimentos estancos. Rompiendo al mismo la monotonía y previsibilidad de los hechos contados como inmutables y digeridos. Los títulos de los seis capítulos que se exhibirán en el marco del DocBsAs09 son los siguientes: 1973, la primavera de los pueblos (Hernan Khourian), 1976, descabezamiento de la clase obrera (Gustavo Fontán), El malón de la paz (Pablo Reyero), El grito de Alcorta (Marcel Cluzet), Eva Perón, último año con su pueblo (Alejandro Fernández Mouján) y Bombardeo a la Plaza de Mayo (Carlos Echeverría)


Fantasmas de la historia (FH)

El film emblemático de esta sección es, en todo sentido, Noticias de la Antigüedad ideológica. Marx - Eisenstein - El Capital, de Alexander Kluge. El título mismo del experimento de Kluge ya da cuenta de la voluntad de desenterrar, de devolver a la vida, de convertir en “noticia” una ideología que muchos consideran pretérita. Por otra parte, el gesto de Kluge de resucitar el ambicioso proyecto de Eisenstein de filmar “El Capital” no hace sino volver a poner en primer plano el fantasma de Marx, para que vuelva a recorrer Europa. A su vez, Béla Bartók parece acechar desde las brumas del paisaje de Transilvania en El réquiem de Bartók, de Jan N. Lorenzen. Sin enunciarlo en voz alta, el film sigue los mismos caminos que alguna vez recorrió el compositor y va encontrando trazas de una identidad histórica y musical más amenazada que nunca, pero aún así dispuesta a resistir en sus sobrevivientes. ¿Y qué es el cine y su historia sino una usina de fantasmas?, parece decir Archipels Nitrate, la película de Claudio Pazienza dedicada a la colección de la Cinematek de Bruselas, un duelo sobre las imágenes que se disuelven en el tiempo y que quizás sólo persistan, como sombras, en el recuerdo. ¿Qué sucede cuando esas imágenes ni siquiera llegaron a existir? El caso de Independencia, de Raya Martin, es muy singular, porque más allá de su increíble belleza formal, se trata de un film que practica una operación cultural muy compleja: retroceder en el tiempo y crear un “documento” fantasma, un film mudo que pueda servir como mito de origen. Film epistolar, compuesto a partir de las cartas que una mujer le envía a un hombre confinado y a quien nunca verá, Los pájaros de Arabia, de David Yon, reconstruye la relación a la distancia entre la pensadora Simone Weil y un refugiado español, Antonio Atarès. Videocartografías: Aida, Palestina habla de otros refugiados, más cercanos en el tiempo y aún vivos, que resisten al estado de sitio que les impone el ejército israelí. Por su parte, Memoria perforada, de la directora jordana Sandra Madi, encuentra un refugio de fantasmas, de viejos combatientes de la primera resistencia palestina, que ahora se reúnen para recordar sus luchas y compartir sus soledades delante de un té de menta.


La agenda completa es la siguiente:


Jueves 15: Rip in Pieces America

(Canadá/Estados Unidos, 2009)

Dirección: Dominic Gagnon

(62’)

Navegando en Internet noté que ciertos videos caseros eran denunciados por su contenido. Como desaparecían de los sitios de hospedaje gratuito, comencé a guardarlos y editarlos en formato de cápsula. Operando en una zona gris respecto del derecho de autor, pude satisfacer no obstante la voluntad de los autores de contextualizar su situación, agrupando sus videos y, más importante aún, difundiendo y preservando sus mensajes”. Dominic Gagnon. (PE)

A las 12:30 horas.

Archipels nitrate

(Bélgica, 2009)

Dirección: Claudio Pazienza.

(62’)

"Retrato íntimo y personal de la Cinemateca Real de Bélgica (recientemente remodelada y rebautizada Cinematek). En aquella pantalla, fragmentos del mundo, de cierta idea de la Historia, de la belleza. En aquella pantalla, una parte congruente de humanidad. “Soy lo que vi”, dijo Matisse. Pero no todas las imágenes vistas permanecen intactas. Y mucho menos la imagen de uno mismo. El tiempo las atraviesa, las marchita, las martiriza. Y esa delicada epidermis -el nitrato- es la partitura visual que hace posible que un centenar de películas coexistan en el seno de un solo y único viaje." (Claudio Pazienza). (FH)

A las 14:30 horas


Apuntes para una Orestíada africana

(Appunti per un'Orestiade africana, Italia; 1970)

Dirección: Pier Paolo Pasolini.

(65’)

Fascinado por las antiguas leyendas griegas de Orestes, Pasolini viajó al continente africano para rodar una serie de imágenes relacionadas con las costumbres y rituales tribales. Su intención original era utilizar estos planos para un film sobre el “Orestes africano”. Ese film nunca fue realizado, pero Pasolini decidió juntar las escenas que consiguió filmar junto con otras de tipo documental acerca de la realización de la película, incluyendo comentarios de tipo político y estético. (PPP)

Gennariello dos veces

(Gennariello due volte; Francia/Italia, 2009)

Dirección: Élise Florenty.

(39’)

El proyecto de Elise Florenty se origina en un texto de Pier Paolo Pasolini, las “Cartas luteranas”, un pequeño tratado pedagógico sobre la familia, la escuela, los medios de comunicación, la religión y la política. La película presenta la Nápoles actual: muchachos que juegan en un terreno baldío, una escuela secundaria ocupada y fragmentos de la ciudad mostrados alternativamente. Al regresar a las locaciones de ciertas películas de Pasolini, o al evocar algunas de sus secuencias entre homenaje y actualización, Gennariello dos veces opta por mantener esa tregua, ese tiempo doble. Película puntuada por secuencias a contracorriente que asimismo crean cuerpos fantasmagóricos y mutantes que nos colocan en un tiempo paradójico y dialéctico, retrospectivo y prospectivo, todo uno sólo. (PPP)

A las 17 horas. (Duración total: 104 minutos).


Nénette

(Francia, 2009)

Dirección: Nicolas Philibert.

(55’)

Nacida en 1969, en las selvas de Borneo, Nénette acaba de cumplir 40 años. ¡Casi nada! Es raro que los orangutanes lleguen a esa edad. Residente del zoológico del Jardín de las Plantas, de París, desde 1972 ve desfilar frente a su jaula a cientos de visitantes todos los días. Naturalmente, cada uno hace su comentario. Originalmente un encargo del Museo de Historia Natural parisino, este último trabajo documental de Nicolas Philibert (Ser y tener) se presenta en calidad de estreno mundial en este DocBsAs 09, en su versión extendida de una hora de duración. (PE)

A las 19:30 horas.


Hogar

(Heim; Austria, 2009)

Dirección: Claudia Larcher.

(12’)

Recorrer una casa desde el desván hasta el sótano. Una casa entera, abierta ante nuestros ojos. Todo el espectro de un idilio parroquial de provincia puesto al descubierto en el video animado de Claudia Larcher, en forma de fotografías e imágenes en movimiento ensambladas en una toma panorámica que parece infinita. Se oyen zumbidos de fondo, y algo molesto y siniestro despierta. (PE)

Madam Butterfly

(Taiwán/Italia, 2009)

Dirección: Tsai Ming-liang

(35’)

De la ópera de Puccini, Tsai Ming-liang conserva muy poco: el marco exótico y el destino de una mujer abandonada por su amante. Todo está dicho: tendrá que ser suficiente para la narración y la película tendrá que arreglárselas con ello. He aquí nuestra Dama Mariposa, en una terminal de ómnibus de Kuala Lumpur, sin dinero suficiente para pagar su pasaje. Surge de repente la oportunidad de deambular, a lo que Tsai es afecto; en medio de una densa multitud, entre puestos de frutas y mercancías para el viaje. En el cine de Tsai muy contadas veces la ficción ordena el conjunto de los eventos: él elige un actor, una actriz, para zambullirlos en un decorado que permanece intacto. Cada cual se dejará llevar, arrastrar el uno por el otro”. (Jean-Pierre Rehm). (PE)

Una carta para el tío Boonmee

(A Letter to Uncle Boonmee; Tailandia/Alemania/Reino Unido, 2009)

Dirección: Apichatpong Weerasethakul.

(18’)

Una cámara que se mueve lentamente captura el interior de varias casas en un pueblo. Todas están desiertas a excepción de una, ocupada por un grupo de soldados jóvenes. Están cavando. No queda muy claro si exhuman algo, o si lo entierran. Se oyen las voces de tres muchachos, que repiten, ensayan y memorizan una carta dirigida a un hombre llamado Boonmee. A él le cuentan acerca de una pequeña comunidad llamada Nabua, cuyos habitantes abandonaron su hogar. Una carta para el tío Boonmee forma parte de “Primitive”, un proyecto de soportes múltiples enfocado en los conceptos del recuerdo y la extinción, y transcurre en el noreste de Tailandia. (PE)

A las 22 horas. (Duración total: 65’)



Viernes 16: Abandonados

(Left Behind; Alemania, 2008)

Dirección: Fabian Daub, Andreas Gräfenstein.

(13’)

En Waldenburg, en la Baja Silesia, todas las minas están clausuradas. Hace ya varios años que Lukasz y su amigo Jacek, mayor que él, siguen extrayendo carbón bajo su propio riesgo. Como otros cientos de ex mineros en la periferia de la ciudad, ellos extraen el oro negro en forma ilegal. La policía siempre les anda pisando los talones. Varias veces los ex mineros han quedado atrapados en los túneles; pero de todas maneras continúan. (TD)

Rouge Nowa Huta

(Francia, 2009)

Dirección: Blandine Huk, Frédéric Cousseau.

(53’)

La ciudad industrial polaca de Nowa Huta debía simbolizar la utópica promesa del comunismo. Hoy, este colosal complejo metalúrgico encarna el tipo de monstruosidad al que esta ideología ha dado origen. Un vidente nos zambulle en el corazón de este sueño frustrado y nos ofrece una imagen del futuro. Pero, veinte años después de la caída del Muro de Berlín, ¿quién sabe qué sueños quiere realmente concretar el hombre? (TD)

A las 12:30 horas. (Duración total: 66’).


Demolición

(Demolition; Estados Unidos, 2008)

Dirección: J.P. Sniadecki.

(62’)

Demolición es un retrato del espacio urbano, la mano de obra inmigrante y las relaciones efímeras en el centro de Chengdu, capital de la provincia de Sichuan, en el oeste de China. Atendiendo primero a las dimensiones formales del cambiante lugar de trabajo, la película vira luego su enfoque hacia la dinámica social de un grupo de treinta hombres y mujeres que llegaron del campo para trabajar en este paisaje urbano en constante transformación. Explorando las diversas interacciones entre estos miembros de la “población flotante” de China, los habitantes de la ciudad y el realizador, Demolición expresa, a la vez que resiste, la naturaleza fugaz de la experiencia urbana. (TD)

A las 14:30 horas.


El dinero del carbón

(L’Argent du charbon; China/Francia, 2009)

Dirección: Wang Bing.

(53’)

En la ruta del carbón, que va desde las minas del Shanxi hasta el gran puerto de Tianjin, en el norte de China, los choferes trabajan día y noche al volante de sus camiones de cien toneladas. A lo largo de la ruta: prostitutas, policías, chantajistas de medio pelo, dueños de garajes, mecánicos. El dinero del carbón reflexiona acerca de la China de hoy, entregada a la salvaje ley del mercado, revelándonos de qué manera el carbón se convierte en dinero. Su puesto de observación: el asiento del pasajero en la cabina de uno de los camiones que transportan el carbón por todo el país. Siempre al mismo nivel que los hombres que observa, Bing capta el presente, sin mediar distancias, filmando las luchas humanas que entran en juego en cualquier tipo de comercio. (TD)

La casa vacía

(La Maison vide; Francia, 2008)

Dirección: Stéphane Breton.

(52’)

En la periferia de los Estados Unidos, en Nuevo México, una pequeña comunidad española fundada a comienzos del siglo XIX sobrevive -o, mejor dicho, va muriendo en paz- en el centro de una provincia seca, carcomida por el óxido, la cerveza y ráfagas de arena. Filmado desde la perspectiva de un borracho, este mundo da una impresión de delicioso abandono. El caos de todos los días en este lugar desierto no hace la vida más difícil; por el contrario, la dota de una cierta liviandad. (TD)

A las 17 horas. (Duración total: 105’).


El sirviente

(Argentina, 2009)

Dirección: Ernesto Baca.

(47’)

El Sirviente es un documental experimental que retrata la vida de Jiva en el seno de una familia hinduista que profesa la religión Hare Krishna. Jiva vive en una típica casa del conurbano bonaerense junto con su esposa y sus ocho hijos en donde una profunda religiosidad se filtra en forma permanente dentro de lo cotidiano. A través de una pantalla dividida, durante todo el film, se reflejan los diversos aspectos de esta forma de vida.

El film será presentado por su realizador, Ernesto Baca.

A las 19:30 horas.


La tierra de la locura

(La terre de la folie; Francia, 2009)

Dirección: Luc Moullet.

(85’)

Oriundo de los Alpes del Sur, Luc Moullet cayó en la cuenta de que los casos de trastornos mentales eran especialmente numerosos en esta región. Homicidios, cuerpos descuartizados, suicidios, inmolaciones; a través de su propia familia, sus allegados y los distintos "expedientes" de los cien últimos años, Moullet investiga las causas y consecuencias de estos fenómenos psíquicos locales. (PE)

A las 22 horas.



Sábado 17: El dinero del carbón

(L’Argent du charbon; China/Francia, 2009)

Dirección: Wang Bing.

(53’) (TD)

La casa vacía

(La Maison vide; Francia, 2008)

Dirección: Stéphane Breton.

(52’) (TD)

A las 14:30 horas. (Duración total: 105’).


Huellas de un siglo – Programa 1

(Argentina, 2009)

Huellas de un siglo es una serie de 26 documentales de 26 minutos de duración cada uno que serán emitidos en Canal 7 durante el año 2010, con motivo de cumplirse el bicentenario de la Argentina. Con la presencia de los realizadores en la sala, en este primer programa serán exhibidos:

1973, la primavera de los pueblos

Dirección: Hernan Khourian

El 25 de Mayo de 1973 asume la presidencia de la nación Hector Cámpora. La efervescencia de lo que Perón había descripto como juventud maravillosa está en pleno apogeo. ¿Cómo eran posibles de conciliar la patria peronista y la patria socialista? Esta es la historia del camino a Ezeiza.

1976, descabezamiento de la clase obrera

Dirección: Gustavo Fontán

Atilio López, Rene Salamanca y Agustín Tosco eran dirigentes sindicales de la rama más combativa del movimiento obrero. Ninguno de los tres está hoy con vida. El plan de aniquilamiento sobre los trabajadores que se inicia con el último golpe de estado es la historia que se cuenta en este documental.

El malón de la paz

Dirección: Pablo Reyero

Alentados por Perón, 174 kollas caminan hasta Buenos Aires en 1946 por la restitución de sus tierras. A su paso, en todo el país se aviva el anhelo de la reforma agraria. El flamante presidente los recibe en la Casa Rosada y les promete soluciones. Pero los kollas son alojados en el hotel de inmigrantes y veinte días después enviados por la fuerza hasta Abra Pampa, en el límite con Bolivia. ¿Son estos los límites inclusivos y redistributivos del gobierno de Perón? (HS)

A las 17 horas. (Duración total: 78).


Moscú

(Moscou; Brasil,2009)

Dirección: Eduardo Coutinho.

(80’)

En su último largometraje, Coutinho acompaña al ensamble teatral Grupo Galpão, dirigido por Enrique Diaz, durante los ensayos de la pieza “Las tres hermanas” de Anton Chejov. La elección del texto no fue casual, ya que Coutinho es un apasionado de esa obra desde hace décadas: la historia de Olga, Macha e Irina, tres hermanas que deciden viajar a Moscú ante la falta de perspectivas en su vida de provincia. Cuando el proyecto del film fue aceptado por el grupo, el realizador dejó en claro que la idea central era no tanto el resultado final de la puesta sino la experiencia misma, el camino y no tanto el punto de llegada. Moscú es un documental compuesto de experimentos, improvisaciones y ensayos de una pieza que no tuvo ni tendrá noche de estreno. (FB)

El film será presentado por su realizador, Eduardo Coutinho.

A las 19:30 horas.


Irène

(Francia, 2009)

Dirección: Alain Cavalier.

(85’)

Para el cineasta Alain Cavalier, Irène es una película-confesión en la misma veta que su antecesora, El filmador. Con la ayuda de su pequeña cámara digital, se zambulle en los recuerdos de unos diarios íntimos de comienzos de los años 70. Quiere evocar a Irène, la mujer de su vida, quien falleció en un accidente de auto. “Ella está detrás de la puerta. Hace años que la oigo llamar despacio. ¿Por qué tardé tanto en abrirle? ¿Por temor de lo que ella podría pedirme? ¿Por miedo a una confesión? ¿Por rechazo a alumbrar estos rincones oscuros? La única certeza es que ella está ahí, viva, hoy, delante de mí. Ella guía mis gestos. Yo trato de ir más allá de nosotros, hacia el ayer". (Alain Cavalier). (PE)

A las 22 horas.



Domingo 18 Pausa para almorzar

(Lunch Break; Estados Unidos, 2008)

Dirección: Sharon Lockhart.

(83’)

Por primera vez en sus películas, Lockhart da rienda suelta a una cámara móvil, aunque a su vez fija a una trayectoria cuidadosamente estipulada, que atraviesa una sección de Bath Iron Works, en la costa de Maine, en un momento muy preciso: la pausa del mediodía, cuando los obreros se sientan a lo largo del pasillo central para comer y charlar. Al reducir el ritmo de la película deliberadamente, Lockhart despliega un abanico de detalles, texturas y gestos, captados en cada cuadro, que resuenan en la banda sonora -profundamente evocativa y compleja- compuesta por Becky Allen y el director de cine y mentor de Lockhart, James Benning. El gradual paso de Pausa para almorzar a través de la antigua fábrica ofrece una reflexión meditativa y melancólica sobre lo arquitectónico, lo social y lo fenomenológico de este espacio, de un notable anacronismo respecto de la mano de obra industrializada. (TD)

Salida

(Exit; Estados Unidos, 2008)

Dirección: Sharon Lockhart.

(40’)

Tal como hicieran los hermanos Lumière antes que ella, Lockhart sale de la fábrica para filmar una obra lírica, complementaria de Pausa para almorzar. Estructurada en cinco tomas separadas, filmadas de lunes a viernes, Salida capta el paso del trabajo al descanso, la transición temporal y física que viven los obreros al salir de los talleres de herrería, y observa las diferencias sutiles y simetrías que sustentan el ritmo de la mano de obra fabril. (TD)

A las 14:30 horas. (Duración total: 123’).


Moscú

(Moscou; Brasil,2009)

Dirección: Eduardo Coutinho.

(80’)

El film será presentado por su realizador, Eduardo Coutinho.

A las 17 horas.


La danse – El ballet de la Ópera de París

(La danse - Le ballet de l'Opéra de Paris; Francia/Estados Unidos, 2009)

Dirección: Frederick Wiseman

(158’)

El ballet de la Ópera de París es uno de los mayores del mundo. Frederick Wiseman supo captar todos los aspectos de la vida y obra de esta institución, monumento cultural. Al filmar las clases diarias, los ensayos y las actuaciones, Frederick Wiseman destaca la escuela francesa de ballet, conocida por su atención rigurosa a la perfección técnica y la precisión de movimiento. La danse muestra cómo funciona una escuela de ballet, desde su administración, el soporte técnico y las clases, hasta los ensayos y las actuaciones de siete ballets. La película realiza un perfil de todos los aspectos de esta compañía de ballet, una de las principales instituciones francesas. Esta es una nueva obra realizada con el tradicional método de trabajo de Wiseman, cine hecho con mística de artesano, moldeado con un propósito propio: tratar de identificar las reglas de la institución, escuchando cómo éstas son "contadas" por ella misma. (PE)

A las 19:30 horas.



Lunes 19 Nénette

(Francia, 2009)

Dirección: Nicolas Philibert.

(55’) (PE)

A las 12:30 horas.


Pachamama

(Brasil, 2008)

Dirección: Eryk Rocha.

(105’)

Pachamama es un término que significa “Madre Tierra” para varios grupos de nativos latinoamericanos y se refiere a la diosa bucólica de los trabajadores rurales. El film cuenta la historia del viaje de un cineasta -el propio director- a través de la selva tropical del Brasil, en su camino hacia el Perú y Bolivia. Allí se encuentra con la realidad de personas históricamente desconectadas de los procesos políticos de su propio país y que, por primera vez, intentan influenciar el desarrollo de su propio destino. Es una pequeña odisea de treinta días en el Amazonas y los Andes que revela un continente quebrado, pero también a diversos grupos de habitantes que están construyendo nuevos ideales políticos. Pachamama es el segundo largometraje documental del realizador Eryk Rocha, hijo del legendario Glauber Rocha. (FB)

A las 14:30 horas.


Migración

(Colombia, 2008)

Dirección: Marcela Gómez Montoya.

(25’)

Hace casi ocho años que la familia de Marcela Gómez se separó. Sus padres y su hermana menor emigraron a los Estados Unidos y ella se quedó viviendo en Cali, Colombia. Mientras reconstruye la historia de su familia a través de las home movies que ellos le han enviado por correo, Marcela se cuestionará sobre el fenómeno de las migraciones del tercer mundo hacia las grandes potencias y sobre la forma en que estas potencias asumen a sus inmigrantes. (SDL)

Los pájaros de Arabia

(Les oiseaux d’Arabie; Francia, 2009)

Dirección: David Yon.

(40’)

En la víspera de la II Guerra Mundial, miles de refugiados españoles cruzaron los Pirineos huyendo del avance de Franco. Antonio Atarès fue uno de ellos. A su llegada a Francia, lo internan en el campo de Vernet d'Ariège. En marzo de 1941, recibe carta de una desconocida, la filósofa Simone Weil. Se inicia una correspondencia entre ambos. Por un lado, una intelectual judía, comprometida con la lucha política y mística en Marsella. Por el otro, un paisano anarquista exiliado en Francia, entonces en las puertas del Sahara, en Djelfa, Algeria. David Yon, amante y conocedor del cine, escogió esta primera película para retratar la distancia que implica la correspondencia. (Jean-Pierre Rehm). (FH)

A las 17 horas. (Duración total: 65’).


Pausa para almorzar

(Lunch Break; Estados Unidos, 2008)

Dirección: Sharon Lockhart.

(83’) (TD)

Salida

(Exit; Estados Unidos, 2008)

Dirección: Sharon Lockhart.

(40’) (TD)

A las 19:30 horas. (Duración total: 123’).


Independencia

(Filipinas/Francia/Alemania/Holanda; 2009)

Dirección: Raya Martin.

(77’)

Filipinas, comienzos del siglo XX. Los sonidos de la guerra anuncian la llegada de los estadounidenses. Una madre huye hacia las montañas con su hijo, en busca de una vida tranquila. Un día, en plena selva, el hijo descubre una mujer herida y decide traerla a casa. Los años pasan. Hombre, mujer y niño viven aislados del creciente caos del conjunto del país. Pero sobre ellos se cierne una tormenta que los amenaza, las tropas estadounidenses están más cerca. (FH)

A las 22 horas.



Martes 20: La tierra de la locura

(La terre de la folie; Francia, 2009)

Dirección: Luc Moullet.

(85’) (PE)

A las 12:30 horas.


Archipels nitrate

(Bélgica, 2009)

Dirección: Claudio Pazienza.

(62’) (FH)

A las 14:30 horas

Irène

(Francia, 2009)

Dirección: Alain Cavalier.

(85’) (PE)

A las 17 horas.


La casa de los muertos

(A Casa dos Mortos; Brasil, 2009)

Dirección: Debora Diniz.

(24’)

Bubu es un poeta con un historial de doce internaciones en manicomios judiciales, un hombre que desafía el sentido de estos hospitales-presidios, instituciones híbridas que sentencian la locura a la reclusión perpetua. El poema “La casa de los muertos” fue escrito durante el rodaje del documental, revelando las muertes olvidadas dentro de estas instituciones. Tres historias y tres actos de muerte: Jaime, Antonio y Almerindo son hombres anónimos, considerados peligrosos para la vida social, cuyo castigo será la tragedia del suicidio, el ciclo interminable de internaciones o la supervivencia en prisión perpetua en las “casas de los muertos”. Bubu es el narrador de su propia vida, pero también de su destino de muerte. La casa de los muertos resultó ganadora del Premio al Proyecto Más Creativo del Fórum de Producción Documental DocBsAs/08. (FB)

Lucanamarca

(Perú, 2008)

Dirección: Carlos Cárdenas, Héctor Gálvez.

(70’)

Santiago de Lucanamarca, una remota comunidad campesina de los Andes peruanos, se estremece por la presencia de la Comisión de la Verdad y Reconciliación que viene a abrir las tumbas de los 69 fallecidos en la matanza del 3 de abril de 1983. Veinte años más tarde surge la posibilidad de cerrar viejas heridas pero la desconfianza recorre también las calles del pueblo. “¿Acaso no somos todos peruanos?”, se pregunta uno de los afectados. La historia de Lucanamarca nos muestra lo esquiva que puede ser la justicia. (SDL)

A las 19:30 horas. (Duración total: 94’)


Noticias de la Antigüedad ideológica. Marx – Eisenstein – El Capital

(Nachrichten aus der ideologischen Antike - Marx/Eisenstein/Das Kapital; Alemania, 2008)

Dirección: Alexander Kluge.

(83’)

En noviembre de 1929, pocos días después del crac de la Bolsa de Nueva York, el realizador soviético Sergei Eisenstein visitó al novelista James Joyce en Paris, confesándole su descomunal idea de filmar “El Capital”. Su proyecto, se sabe, jamás se concretó. 81 años después, uno de los hombres más lúcidos de Alemania llevó al cine la obra principal del gran filósofo alemán con una serie de casi diez horas. La versión abreviada que presentamos en estreno absoluto para América Latina fue preparada por el realizador e incluye las notas de Eisenstein, fragmentos originales de “El Capital”, Kluge mismo en diálogo con H. M. Enzenberger sobre la crisis del 29, un excurso de ficción filmado por Tom Tykwer sobre el fetichismo de la mercancía, una escena de la ópera de Luigi Nono “Al gran sole carico d´amore" y concluye con una visita a la verdadera tumba de Marx en Londres. Presentada por el Goethe-Institut. (FH)

A las 22 horas



Miércoles 21: La casa de los muertos

(A Casa dos Mortos; Brasil, 2009)

Dirección: Debora Diniz.

(24’) (FB)

Lucanamarca

(Perú, 2008)

Dirección: Carlos Cárdenas, Héctor Gálvez.

(70’) (SDL)

A las 12:30 horas. (Duración total: 94’)


Debajo del nivel del mar

(Below Sea Level; Estados Unidos/Italia, 2008)

Dirección: Gianfranco Rosi.

(115’)

A 300 Km. al sureste de Los Angeles y 40 metros bajo el nivel del mar, cerca de Salton Sea, una antigua base militar cercana a un centro de tiro aéreo en pleno desierto, se alza Slab City, un inmenso campamento con caravanas, carpas, casas rodantes, autobuses destartalados, furgonetas, camionetas e incluso un par de cabañas. Ahí vive una comunidad de marginales sin agua ni electricidad, vale decir, sin policía ni gobierno. Estos hombres y mujeres llegaron al desierto en búsqueda de una paz interna que la sociedad les negaba. No vinieron en busca de otro mundo, sino del desierto en sí. La soledad es el fin del viaje. Sin embargo, un par de fotos, un teléfono celular, una palabra fuera de lugar, bastan para que el pasado sepultado vuelva a surgir y el dolor aflore de nuevo. (TD)

A las 14:30 horas.


Buscando un tesoro en el patio de atrás

(Argentina, 2008)

Dirección: Felipe Rugeles, Soledad Torres Agüero.

(18’)

Fortín Soledad es uno de esos pueblos que ha sido profundamente marcado por el paso de la guerra. Un paisaje verde, intenso, doliente y laberíntico convive con el oro y la muerte. El pueblo termina donde comienza el desolado pantano. Walter Mereles busca en lugares recónditos alguno de los tantos tesoros sepultados durante la Guerra de la Triple Alianza. Su búsqueda está signada por la existencia de la luz blanca, una vieja leyenda que toma diferentes cuerpos y vive en la memoria de los habitantes de la zona. Mientras indaga a los pobladores sobre la existencia de este mito, Walter construye junto a diversos personajes su propia fantasía de los tan anhelados entierros de oro. El film será presentado por sus realizadores. (CEA)

El país profundo

(Le plein pays; Francia, 2009)

Dirección: Antoine Boutet.

(58’)

Un hombre vive recluido desde hace treinta años en un bosque de Francia. En solitario, cava profundas galerías subterráneas, las cuales adorna con grabados arcaicos. Éstos tendrán que resistir a la anunciada catástrofe planetaria, para así poder brindar información a los futuros moradores mediante sus límpidos mensajes. La película narra esta experiencia al margen de la sociedad moderna, afectada por la miseria humana y la pérdida definitiva de un mundo perfecto. (TD)

A las 17 horas. (Duración total: 76’).


La ausencia

(Chile/Reino Unido, 2008)

Dirección: Ricardo Greene.

(12’)

Con el objetivo de explorar el lugar central y a la vez invisible que ocupan las empleadas domésticas en la cultura chilena, La Ausencia emprende un viaje a través del tiempo y del espacio. La película se sumerge en el proceso de producción y reproducción de memorias familiares, combinando el análisis de álbumes fotográficos con los usos del espacio, y elevando preguntas sobre el sentido del lugar, la construcción de la memoria, los usos de la fotografía, los bordes de la familia y los regímenes de visibilidad. El film será presentado por su realizador, Ricardo Greene. (SDL)

Familia tipo

(Argentina; 2009)

Dirección: Cecilia Priego.

(75’)

Familia Tipo aborda el tema de la falta de memoria histórica a través de la reconstrucción de una historia familiar. Mi nombre es Cecilia Priego. Llevo años atorada en el pasado, desenterrando aquello que otras generaciones quisieron ocultar, tratando de recuperar aquello que mis padres intentaron silenciar. Durante 15 años me dediqué a desentrañar la intriga familiar y decidí registrar todas las etapas de esta investigación, que comenzó con una historia aparentemente simple y terminó enfrentando a una familia con los secretos que la sostienen. Familia Tipo es un documental que trabaja sobre la certeza de que uno se descubre a sí mismo a través del diálogo con su pasado y de que la identidad no es otra cosa que un conjunto de narraciones”. El film será presentado por su realizadora, Cecilia Priego. (CEA)

A las 19:30 horas. (Duración total: 87’).


Hogar

(Heim; Austria, 2009)

Dirección: Claudia Larcher.

(12’) (PE)

Madam Butterfly

(Taiwán/Italia, 2009)

Dirección: Tsai Ming-liang

(35’) (PE)

Una carta para el tío Boonmee

(A Letter to Uncle Boonmee; Tailandia/Alemania/Reino Unido, 2009)

Dirección: Apichatpong Weerasethakul.

(18’) (PE)

A las 22 horas. (Duración total: 65’)



Jueves 22 Buscando un tesoro en el patio de atrás

(Argentina, 2008)

Dirección: Felipe Rugeles, Soledad Torres Agüero.

(18’) El film será presentado por sus realizadores. (CEA)

El país profundo

(Le plein pays; Francia, 2009)

Dirección: Antoine Boutet.

(58’) (TD)

A las 12:·30 horas. (Duración total: 76’).


El réquiem de Bartók

(Bartók’s Requiem; Alemania/Hungría, 2008)

Dirección: Jan N. Lorenzen.

(87')

Comienzos del siglo XX: un compositor prácticamente desconocido en ese momento, Béla Bartók, recorre los pueblos de Transilvania para registrar canciones campesinas. Las graba con un fonógrafo y anota sus melodías para preservarlas del olvido. La diversidad que descubre lo llevará incluso a volverse un apologista de aquellas identidades culturales. Cien años más tarde, el documentalista Jan Lorenzen viaja por las mismas tierras de Rumania y Hungría indagando qué fue de aquella música y de su gente a través del tiempo y la historia. No habla de la vida de Béla Bartók, sino que sigue sus huellas: se apropia de su método y dirige su mirada a la identidad cultural de esos pueblos. ¿Lograrán esas músicas populares sobrevivir al avance de la modernidad?

Presentado por el Goethe-Institut. (FH)

A las 14:30 horas.


Memoria perforada

(Thakira Mathkouba; Jordania, 2008)

Dirección: Sandra Madi.

(62’)

Memoria perforada vuelve sobre los pasos del fedahin en distintos momentos de la resistencia palestina. Hoy, estos hombres y mujeres están viejos, enfermos, inválidos y pobres. Algunos pasaron muchos años en cárceles israelíes, otros regresaron del combate mutilados. Ahora deben luchar por su derecho a una pensión y a la atención médica. No obstante, las asociaciones donde se encontraban poseen un tesoro escondido: son lugares para el recuerdo, memoria viva de la resistencia palestina que no encuentran expresión en ninguna otra parte. La edición de Memoria perforada refleja la dispersión y el aislamiento de estos importantes testigos, que en su vejez están tan solos como lo estuvieron en sus años de combate. (FH)

Videocartografías: Aida, Palestina

(Vidéocartographies: Aïda, Palestine; Francia/Palestina, 2009)

Dirección: Till Roeskens.

(46’)

En pantalla, sábanas de papel blancas se van llenado de líneas poco a poco, una tras otra: los habitantes de Aida, Belén, dibujan mapas mentales de lugares circundantes y cuentan historias sobre esas topografías subjetivas. Paso a paso, de dibujo en dibujo, descubrimos un campo de refugiados y sus alrededores, seguimos las rutas de algunas personas y su modo de lidiar con el estado de sitio en el que viven. Llamémoslo un tributo a la resistencia, ir sorteando obstáculos en tiempos en que la mismísima posibilidad de esa resistencia parece desaparecer. (FH)

A las 17 horas. (Duración total: 108’).


Los resistentes

(Argentina, 2009)

Dirección: Alejandro Fernández Mouján.

(167’)

Luego del golpe militar autodenominado Revolución Libertadora se fractura el Movimiento Peronista como movimiento policlasista y la clase trabajadora queda sola en la defensa de los derechos adquiridos a partir de 1945. El peronismo pasa así a ser la identidad de los “negros”, de los “cabecitas” y la dirigencia demuestra su incapacidad para resistir la proscripción del Movimiento. Surge la Resistencia, una lucha clandestina, más o menos espontánea según donde y quien la analice. Los resistentes de esta película, hombres y mujeres del pueblo, trabajadores y trabajadoras, se autodefinen como los que siempre dijeron no a los "arreglos", a la burocratización, a la traición, al olvido. Su recuerdo y la voluntad de dejar testimonio de esa lucha son los elementos principales que le dan sentido a este relato. Son los “resistentes” del título. El film será presentado por su realizador, Alejandro Fernández Mouján. (CEA)

A las 19:30 horas.



Viernes 23 Migración

(Colombia, 2008)

Dirección: Marcela Gómez Montoya.

(25’) (SDL)

Los pájaros de Arabia

(Les oiseaux d’Arabie; Francia, 2009)

Dirección: David Yon.

(40’) (FH)

A las 12:30 horas. (Duración total: 65’).


Abandonados

(Left Behind; Alemania, 2008)

Dirección: Fabian Daub, Andreas Gräfenstein.

(13’) (TD)

Rouge Nowa Huta

(Francia, 2009)

Dirección: Blandine Huk, Frédéric Cousseau.

(53’) (TD)

A las 14:30 horas. (Duración total: 66’).

Demolición

(Demolition; Estados Unidos, 2008)

Dirección: J.P. Sniadecki.

(62’) (TD)

A las 17 horas.


Noticias de la Antigüedad ideológica. Marx – Eisenstein – El Capital

(Nachrichten aus der ideologischen Antike - Marx/Eisenstein/Das Kapital; Alemania, 2008)

Dirección: Alexander Kluge.

(83’) (FH)

A las 19:30 horas.


Rip in Pieces America

(Canadá/Estados Unidos, 2009)

Dirección: Dominic Gagnon

(62’) (PE)

A las 22 horas.



Sábado 24 María y el nuevo mundo

(Venezuela, 2009)

Dirección: George Walker Torres.

(57’)

En plena selva de la cordillera de la costa Venezolana se alza un pueblo que parece haber salido de un cuento de Hans Christian Andersen, la Colonia Tovar. Construido en el siglo XIX por campesinos alemanes muy pobres, la Colonia es hoy en día una próspera atracción turística. María, una mujer venezolana de 37 años, vive en “el bote”, el basurero de este pueblo tan peculiar. Separada de su hija, María trabaja recogiendo botellas y latas, rodeada por sus compañeros y una manada de perros abandonados. Este film es su historia. Su lucha por sobrevivir y por recuperar a su hija. Una historia de abandono y de inocencia. La de María, la de su hija Joana, y también la de los colonos alemanes que llegaron a estas tierras con la ilusión de un Nuevo Mundo. (SDL)

A las 14:30 horas.


Huellas de un siglo – Programa 2

(Argentina, 2009)

Huellas de un siglo es una serie de 26 documentales de 26 minutos de duración cada uno que serán emitidos en Canal 7 durante el año 2010, con motivo de cumplirse el bicentenario de la Argentina. Con la presencia de los realizadores en la sala, en este segundo programa serán exhibidos:

El grito de Alcorta

Dirección: Marcel Cluzet

En 1912 un grupo de chacareros de la localidad de Alcorta declara una huelga por tiempo indeterminado. Reclaman entre otras cosas baja de arrendamientos y contratos por un mínimo de cuatro años. Arrendatarios y peones se ponen por primera vez del mismo lado. Este es el comienzo de la Federación Agraria.

Eva Perón, último año con su pueblo

Dirección: Alejandro Fernández Mouján

El 22 de Agosto de 1951, en la Avenida 9 de Julio, una multitud dialoga con Eva Perón y le pide que sea candidata a vicepresidente acompañando a Perón. Unos días después Evita rechaza la candidatura. Son muchas las especulaciones: la enfermedad que avanza, la presión militar. Aún persiste la incógnita. El documental se centra en la relación que establece Evita con su pueblo. Las voces e imágenes de este relato son las que más tarde constituirán el mito.

Bombardeo a la Plaza de Mayo

Dirección: Carlos Echeverría

El 16 de junio de 1955 aviones de la Marina lanzan sobre la Plaza de Mayo 14 toneladas de bombas. Hay más de trescientas víctimas, fundamentalmente civiles. La conspiración terrorista adujo como objetivo derrocar a Perón e involucró a autoridades de las Fuerzas Armadas y destacados dirigentes de partidos opositores. El decurso posterior de la historia política argentina hará que este acontecimiento ocupe un lugar desplazado en la memoria pública. (HS)

A las 17 horas. (Duración total: 78).


El hombre que embotellaba nubes

(O Homem que Engarrafava Nuvens; Brasil, 2008)

Dirección: Lírio Ferreira.

(100’)

Humberto Teixeira es uno de los compositores más prolíficos dentro de la música popular brasileña, además de ser el responsable de la creación de uno de los estilos más importantes de la música genuinamente brasileña: el “baião”. Por años vivió en relativa oscuridad, conocido sólo para unos pocos como el compositor destrás del legendario Luis Gonzaga, quien inmortalizó sus canciones y las transformó en algunas de las más reconocibles melodías de la cultura brasileña. El hombre que embotellaba nubes acompaña a su hija, Denise Dummont, en un viaje destinado a revelar detalles sobre la vida y obra de su padre, el hombre detrás de clásicos como “Asa branca” y “Adeus Maria Fulô”. El film cuenta con la participación, entre otros, de Chico Buarque, David Byrne, Gal Costa, Gilberto Gil y Caetano Veloso. El film será presentado por su realizador, Lírio Ferreira. (FB)

A las 19:30 horas.


La rabbia de Pasolini

(La rabbia di Pasolini; Italia, 1963/2008)

Dirección: Pier Paolo Pasolini, Giuseppe Bertolucci.

(83’)

La rabbia de Pasolini recrea, cuarenta y cinco años después, la primera versión de La rabbia (1963), film realizado por Pasolini a partir de noventa mil metros de material de noticiarios cinematográficos. El propio Pasolini se refirió a este proyecto como “un ensayo más que una historia, con mis razones políticas y con mi sentimiento poético” sobre el miedo, la rabia y la angustia, sobre el mundo antiguo y el mundo futuro, con la voz de Giorgio Bassani y la voz de prosa de Renato Guttuso. A pesar de que el documental fue considerado una obra maestra, pionera del cine de ensayo, el productor, temeroso de la polémica, transformó la película en un díptico, añadiendo a la visión de izquierda de Pasolini la mirada de la derecha de Guareschi. Luego de un proceso de documentación llevado a cabo por varias instituciones y el realizador Giuseppe Bertolucci, se han incorporado al montaje original dieciséis minutos de material inédito y un epílogo. (PPP)

A las 22 horas.



Domingo 25 Siete instantes

(México, 2008)

Dirección: Diana Cardozo.

(90’)

Siete Instantes es la historia de mujeres que fueron guerrilleras en Uruguay a principios de los años 70. Bajo un enfoque intimista, el film gira en torno a los momentos de decisión y las encrucijadas personales que conllevan. El documental busca la experiencia y la mirada de individuos comunes en situaciones excepcionales y ahonda en la carga de tensiones, miedos, contradicciones y costos personales que tienen esos instantes de "parto" de la Historia. (SDL)

A las 14:30 horas.


El hombre que embotellaba nubes

(O Homem que Engarrafava Nuvens; Brasil, 2008)

Dirección: Lírio Ferreira.

(100’)

El film será presentado por su realizador, Lírio Ferreira. (FB)

A las 17 horas.


La rabbia de Pasolini

(La rabbia di Pasolini; Italia, 1963/2008)

Dirección: Pier Paolo Pasolini, Giuseppe Bertolucci.

(83’) (PPP)

A las 19:30 horas.


Apuntes para una Orestíada africana

(Appunti per un'Orestiade africana, Italia; 1970)

Dirección: Pier Paolo Pasolini.

(65’) (PPP)

Gennariello dos veces

(Gennariello due volte; Francia/Italia, 2009)

Dirección: Élise Florenty.

(39’) (PPP)

A las 22 horas. (Duración total: 104 minutos).



Lunes 26 Debajo del nivel del mar

(Below Sea Level; Estados Unidos/Italia, 2008)

Dirección: Gianfranco Rosi.

(115’) (TD)

A las 14:30 horas.


Memoria perforada

(Thakira Mathkouba; Jordania, 2008)

Dirección: Sandra Madi.

(62’) (FH)

Videocartografías: Aida, Palestina

(Vidéocartographies: Aïda, Palestine; Francia/Palestina, 2009)

Dirección: Till Roeskens.

(46’) (FH)

A las 17 horas. (Duración total: 108’).


El réquiem de Bartók

(Bartók’s Requiem; Alemania/Hungría, 2008)

Dirección: Jan N. Lorenzen.

(87') (FH)

Presentado por el Goethe-Institut.

A las 19.30 horas.


Noticias de la Antigüedad ideológica. Marx – Eisenstein – El Capital

(Nachrichten aus der ideologischen Antike - Marx/Eisenstein/Das Kapital; Alemania, 2008)

Dirección: Alexander Kluge.

(83’) (FH)

A las 22 horas.